Thánh Thất Cao Đài Phú Quốc

Thánh Thất Cao Đài Phú Quốc


Tour
du lịch Phú Quốc: Phú Quốc là nơi khai đạo của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ –
Cao Đài. Là một tôn giáo độc thần, có tính dung hợp, Cao Đài là đạo
dung hòa giữa Phật Giáo, Thiên Chúa giáo, Lão giáo, thần đạo, khổng
giáo.

Đạo được thành lập chánh thức từ năm Bính Dần (1926), nhưng từ 6 năm
trước đã có một người thờ phụng Đấng Cao Đài: đó là ông Đốc Phủ Ngô Văn
Chiêu, sau đó ông tòng sự tại Phòng nhì của Phủ Thống đốc Nam Kỳ.



Ông Phủ Ngô Văn Chiêu chào đời ngày 28-2-1878 tại Bình Tây (Chợ Lớn)
trong một ngôi nhà nhỏ ở phía sau chùa Quan Đế. Vốn rất thông minh, học
hành giỏi gian, lại rất tôn sùng các vị thần tiên. Ông khởi đầu sự
nghiệp công chức tại Sở Di Trú tại Sài Gòn, làm việc trải qua 3 năm từ
1899 đến 1902. Vào năm 1902, nơi đàn cầu cơ lập ra ở Thủ Dầu Một, ông
đến hầu đàn, một vị Đại Tiên giáng đàn tiết lộ cho ông biết sứ mệnh tôn
giáo và khuyến khích ông sớm theo Đạo. Là Quận Trưởng hành chánh vào năm
1919 tại Phú Quốc, Ông sống cuộc đời hiền đức theo đúng điều luật chặt
chẽ của Lão giáo. Ông thường tổ chức các đàn cơ Cầu Tiên, nhận được
những lời giáo huấn cần thiết cho sự tiến hóa tâm linh. Trong số những
Đấng tiếp xúc được, có một Đấng tự xưng là “Cao Đài”, quan tâm đặc biệt
đến ông Phủ Chiêu.

Lúc đầu, cái tên ấy làm kinh ngạc những người hiện diện, bởi vì không
có một quyển sách tôn giáo nào ghi chép việc nầy. Tuy nhiên, ông Phủ
Chiêu nhận ra rằng đó là biệt danh của Thượng Đế, vì bởi những khải thị
và những giáo huấn triết lý ở trình độ cao mà ông đã lãnh hội được nhiều
lần. Ông Phủ Chiêu xin phép Đấng Cao Đài cho ông được phụng thờ Ngài
dưới một hình thức xác thực và ông được lịnh tượng trưng Ngài bằng một
con Mắt làm biểu hiệu.
Đó chính là sự nhập môn của người tín đồ Cao Đài đầu tiên vào tôn giáo
mới và tôn giáo nầy 6 năm sau được lập nên ở Sài Gòn. Chẳng bao lâu sau,
ông Phủ Chiêu được đổi về thủ đô Sài Gòn, nơi đây, ông thuyết phục được
vài người tin theo đạo mới và gia nhập đạo.

Hiện nay tại thánh thất Cao Đài Dương Đông, Phú Quốc có một phiến đá
lớn, có khắc hai chữ “huyện Chiêu”, do chính tôn ông Ngô Minh Chiêu khắc
chạm. Phiến đá được xem như thánh tích khai đạo.

Đây là cách thức mà Đấng Cao Đài tuyển mộ các đồng tử.

Vào giữa năm Ất Sửu (1925), một nhóm nhỏ các thơ ký người Việt Nam
thuộc nhiều nghiệp vụ hành chánh khác nhau tại Sài Gòn, tiêu khiển vào
mỗi buổi tối bằng việc thông công với người vô hình theo lối Thần linh
học. Họ dùng cái “bàn gõ” (table frappante). Những thử nghiệm đầu tiên
không kết quả. Nhưng với sức nhẫn nại và kiên trì, họ đạt được những kết
quả tích cực.

Với những câu hỏi đặt ra cho các Đấng chơn linh, hoặc bằng thơ, hoặc
bằng văn xuôi, họ nhận được những câu trả lời đáng kinh ngạc. Cha mẹ hay
bạn bè quá cố của họ hiển linh để nói với họ những việc gia đình và
đồng thời khuyên họ hy sinh quên mình. Những phát hiện xúc động ấy giúp
họ nhận biết sự hiện hữu của thế giới huyền bí.
Tuy vậy, có một Đấng thiêng liêng thông công được rất đáng chú ý vì sự
ân cần của Ngài và những điều giáo hóa của Ngài về đạo đức và triết lý ở
một mức độ rất cao. Đấng ấy ký dưới tên giả là “A à ”, không muốn cho
biết về Ngài, mặc dầu có những lời cầu nguyện của những người tham dự.
Sau đó, những ông thơ ký Việt Nam khác đến tham gia làm đông đảo thêm
nhóm xây bàn tài tử. Những đàn Cầu Tiên được tổ chức nghiêm túc hơn và
đều đặn hơn.

Vì việc dùng cái “bàn gõ” không tiện lợi, nên một Đấng thiêng liêng
bảo phải thay thế bằng “Ngọc cơ”. Với Ngọc cơ, các Đấng có thể viết chữ
trực tiếp, việc thông công tự nhiên được nhanh hơn và các đồng tử phò cơ
đỡ mệt hơn.
Ngày 24-12-1925, nhân dịp Lễ Noel, Đấng thiêng liêng dẫn dắt bấy lâu
nay, vẫn khăng khăng giữ nặc danh, nay tiết lộ với các vị phò cơ, Ngài
là Đấng Thượng Đế đến dưới tên gọi là Cao Đài để truyền dạy chơn lý tại
nước Việt Nam.
Diễn tả bằng tiếng Việt Nam, Ngài nói đại ý như sau:
“ Hãy vui hưởng ngày lễ nầy. Đây là lễ kỷ niệm ngày Ta đến Âu châu để
dạy đạo. Ta rất vui lòng gặp các con, những tín đồ đầy lòng kính trọng
và yêu mến Ta. Ngôi nhà nầy của một trong các vị phò cơ sẽ có tất cả ơn
phước của Ta. Những biểu hiện Toàn Năng của Ta sẽ khiến các con còn kính
mến Ta hơn nữa.”
Từ đó, Đấng Cao Đài truyền thụ nền Tân giáo lý cho các tín đồ.
Đây chính là sự tuyển chọn các đồng từ đầu tiên có phận sự tiếp nhận các Thánh Ngôn (thông điệp thiêng liêng).

http://www.tourdulichphuquoc.org/